من طرف البطن الثاني: آل زائد من قحطان وينقسمون إلى فخذين (مع ان الجميع يعتزون بزائد في المل مات)
1 الفخذ الأول: صهيب، ومن عشائر صهيب: آل حسن وفيها عدة عائلات: الفرجان والشكرة.
وآل ع مار، وآل محمد والوبارين، والعجالين، وآل حجي، وآل حمدان، وآل أبو راس والهواملة
والصخابرة، والهواشلة، والخضران، والدبالين، والشينية، وآل بو علي، وآل ثاقب، والمزمان، وآل فينان،
وآل نشير، وآل مبارك، وآل واسط، وآل مانع… وعشيرة المساعرة فيها عدة عائلات منها: آل أبو شباع،
وآل أبو الحسن، والخرمان، وآل أبو عقيل والرمضة والقُودة، والجفارين والدموخ، والحباشة، والحناتيش.
2 الفخذ الثاني: سالم. ومن عشائره: عشيرة المخاريم، عشيرة الرجبان، وعشيرة الوادعين.
ر ربيعة:
ربيعة المقاطرة… ويقطنون في الحجاز على طريق القنفذة وبارق، وتقسم ربيعة إلى اربعة اقسام
رئيسية: ربيعة الشام، ورفيدة اليمن، ورفيدة الشام، وال عصمة.
1 ربيعة اليمن: تقيم هذه القبيلة في وادي ضلع، وتصل في بعض الاحيان حّتى الشقيق وديار بني مغيد.
ويحيط بها من الشمال والشمال الشرقي بنو مغيد ومن الجنوب الشرقي شهران ومن الجنوب قبائل مخلاف
اليمن ومن الغرب رجال ألمع كان لهذه القبيلة دورها كغيرها في محاربة الاحتلال السعويد، وقد
نزح منها عدد كيبر إلى مناطق الخليج…
ر رجال ألمع: لقد قاتلت قبيلة رجال المع الاحتلال السعودي في تواريخ متعددة، ونزح العديد من
افرادها، وتمتد ديار هذه القبيلة ما بين أبها وصبيا في مسافة تقرب من خمسين ميلا وتقسم القبيلة إلى سبعة
اقسام: بنو قطبة في الشعبين… بنو ظالم في رجال، وبنو شجب، وبنو شديدة، وبنو قيس وفيهم رئاسة
رجال المع، بنو شُحب وبنو زيد، وبنو جونة، وبنو شعبة أهل الدرب.
ر الرشايدة: نزح عدد من هذه القبيلة للكويت، ومنازلها في صحراء الدبدبة، ولهؤلاء معرفة جيدة في
الصحراء ومياها وشجرها وتتفرع هذه القبيلة إلى الفروع التالية: ذوو صياد، العونة، الخلاوية،
المهميزات، العجارمة الرواجح.
ر الريش موطنها الشمال الشرقي من محايل بمنطقة عسير، وتتفرع إلى فرعين هما: الريش،
وآل مشمول.
ر الريث: موطنها في جبل فيفاء المسمى بجبل القهر، نظرا لصعوبة مداخله، وقد ثارت هذه القبيلة عام
1953 ضد الاحتلال السعودي واستمرت ثورتها اكثر من سنة اعجزت حكم الاحتلال رغم اسلحة دماره
بالرغم من قلة الذخيرة لديها وقلة السلاح، ولو لم يأخذها الاحتلال السعودي بالخديعة لما استطاع احباط
ثورتها، لكنه أرسل لهم عدداً من القبائل المجاورة فخدعوهم، ومن ثم قتل الاحتلال السعودي عدداً من
قادتهم… بعد أن قتلوا العديد من أذنابه بما فيهم الامير السعودي والقاضي الذي حكم على أحد أفرادهم
حكما باطلا بقطع اليد، فكان ذلك الحكم الباطل بداية ثورتهم…
ز زهران: تقع مواطن هذه القبيلة الكبيرة في عسير، ومن بطون زهران ما يلي:
1 البطن الأول: دوس، وفيه فخذان، هما: بنو منْهِب وهم جماعة ابن خضران، وبنو فهم وهم جماعة
الصغير.
2 البطن الثاني: بنو عمر وفيه ثلاثة افخاذ، هم : بنو حرير وبنو عدوان جماعة السبيحي، قريش
جماعة السين، بنو بشر وبنو جندب وهم جماعة ابن زنان.
3 البطن الثالث: بنو يوسى وفيه خمسة أفخاذ وهي: بنو حسن وهم جماعة أحمد بن عصيدات،
وبالخَرمر، وبنو كنانة، وبنو عامر، وأهل بيضان،
البطن الرابع: بطيل.
5 البطن الخامس: بنو سليم، وفيه أربعة أفخاذ، هم: بلمفضل، وأولاد سعدي، والشغبان والجبر.
6 البطن السادس: الاحلاف، وفيه أربعة أفخاذ، وهم: بِلعور، بنو نُقْمة، بنو خُريض، وبلأسود،
ز بنو زيد: بنو زيد تقطن بالقرب من القنفذة، وبعض أقسام هذه القبيلة هم: ربيعة والمراحبة آل
عقال.
س سبيع: اماكن هذه القبيلة في وادي سبيع بين أطراف عسير الشرقية الشمالية نجد بقرب الوشم وتمتد
إلى وادي تربة، ورنيه…
وأفخاذ سبيع هي:
1 بنو عمر “في العارض” ومنهم الخُض ران وال صعب ة، ويتفرع الصعبة إلى أربعة فروع هم: الجمالين
وآل علي والمدارية وآل عزة.
وفي الخضران أربع عشائر أيضاً وهي: الصملة، الجبور، النبطة والعرينات.
2 بنو عامر في العارض منهم الفدوقة وعجمان الرحم والعيادين والصيانا والقوالد والقدعة وبنو حميد.
والقريشات في الخرمة… والسودة في رنية.
وآل عمير في الاملح ومنهم بنو تور.. هذا وقد نزح عدد من سبيع إلى الخليج العربي وبلاد الشام.
س بنو سعد: منها حليمة “السعدية” بنت ابي ذؤيب مربية الرسول العربي محمد بن عبد الله وديارها تبدأ
من الطائف إلى جهة الجنوب الشرقي منه وتحسب هذه القبيلة أصل قسم كبير من عتيبة.
وتقسم في الوقت الحاضر إلى فرعين: البطنين، والّثبتة.
وللثّبتة فروع عديدة منها: الصرايرات واللِّصة.
أما (البطنين) ففيه فروع كثيرة أيضاً منها: الطفحة، الخْديج، بنو زايد، السلافة، ربيع، العيلية، من كبارهم
الحاضر الشيخ قليل بن عايض.
س السهول: تقسم السهول في أطراف الرياض وسائر أنحاء العارض، وفيهم العديد من خدم آل سعود
وأقسام السهول هم: الظهران، آل محيميد، البرازات ال سرية، والمحلَف، وآل مرصوع.
ش الشرارات: تقسم الشرارات إلى ثلاثة أقسام هي: الحلسة الفليحان والع زام، لكل قسم من الثلاثة
الاقسام المذكورة فروع هي كما يلي: الحلسة: الصبيخات، الرشايدة، آل جوينان، آل عمرو، آل دفاف،
الدباوين، الضباعين، وفروع الفليحان وهي: آل سليم، آل حواير، آل ذهبان، ورئيس آل عزام هو ابن
خريقان.
( ش بنو شبيل: قبيلة في جيزان يقارب عدد أفرادها ال ( 1500
ش الاشراف: تحالف قبيلي ينتمي إلى عدد من القبائل الحجازية وفيهم بعض من قريش منها ما يلي :
1. الشنابرة.
2. ذوو سرور.
3. ذوو زيد.
4. العبادلة في عسير
5. ذوو بركات.
6. ذوو حسن.
7. ذوو حراز.
8. ذوو عبد الكريم.
9. الحرث.
10 . المناعة.
11 . ذوو جيزان.
12 . ذوو جود الله.
13 . المناديل.
14 . ذوو إبراهيم.
15 . ذوو عمرو.
16 . الجعافرة.
17 . ذوو حسين.
18 . الفعور.
ش شمران: بطن من آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط من عبدة، من شمر
القحطانية (انظر عشائر العراق للعزاوي ص 224 ) ومن شمران البطل (عبد الرحمن الشمراني) أول من
شكل تنظيما للضباط الاحرار في الجيش “السعودي” عام 1953 فقتله الاحتلال السعودي في نهاية 1953
بعد ان اكتشف تلك النواة التي كشفها زميل له في التنظيم تافه اسمه عاتق عيد، تسكن قبيلة شمران على
طريق الطائف منحدرة إلى الغرب حّتى تهامة عسير، وتقسم إلى شمران الشام، وشمران تهامة منهم
العبوس، والى بادية أهم اقسامها سحاب وآل مبارك…
ش بنو شهر: منازل هذه القبيلة ممتدة من تهامة بقرب القنفذة إلى أعالي جبال الحجاز ثم تنحدر منها
إلى الشرق حّتى وادي شهران… ويحيط ببني شهر كل من بلعريان وبلقرن وبنو عمرو من الشمال
وشهران من الشرق وبلأسمر والريش وآل موسى والحميدة وربيعة المقاطرة من الجنوب ومن الغرب بنو
زيد..
وتقسم القبيلة إلى بني شهر الشام، ومنها كعب وبنو كريم وآل أبو قبيس، وآل بني شهر اليمن ومنها أبو
بكر، ومشهور وآل حقب وبني شهر التهمة ومنها اللحصة والخط والدوشة.
ومنهم من يقسم بني شهر إلى ثلاثة اقسام:
بنو عمرو وهم يتبعون بيشه، وسلامان ومركزهم النماص وكبيرهم العسبلي وبنو اثلة ويتبعون الشبيلي…
وكان لها دور في محاربة الاحتلال السعودي.
ش بنو شعبة: قبيلة صغيرة تقيم حول وادي عتود إلى مرتقى وادي ضلع، ومن القبائل الرحل فيها: آل
حدرة، وآل حسان.
ش شهران: من قبائل عسير الكبيرة، التي كافحت الاحتلال السعودي، تمتد اراضيها من قرب بيشة
متبعة وادي شهران حّتى قرب صبيا، وهذه المسافة تبلغ ما يقرب من مئتي ميل.. ويحيط بهم من الشمال
الشلاوة وسبيع ومن الشرق عبدة ورفيدة واليمن والنجوع من الجنوب ومن الغرب بنو شعبة ومغيد وبنو
مالك وبلأحمر وبلأسمر وبنو شهر وبلقرن وشمران… وتقسم القبيلة إلى تسعة أقسام رئيسية هي:
آل مشيط.. آل رشيد، كبيرهم ابن مشط… آل غمر، آل ناهس، آل كود، بنو بجاد، بنو واهب، بنو مليك،
بنو رشحة، آل ينفع، بنو جابرة.
ش الشلاوة: مساكنهم في شرقي الطائف من جبال الحجاز إلى حدود ديرة البقوم ومن الجنوب إلى حدود
زهران وغامد ومن الشمال إلى ديار ثقيف.
وأقسام الشلاوة، هي: المتلاعبة، المسيلات، الموسى، الحسيكة، الجثايث، الطهفة، العضاوين، شعيث،
الشدادين،.
ش ش مر: هي من اكبر القبائل العربية القحطانية عاصمتها حائل وتقطن مابين جبل سلمى وجبل أجا
“المعروف بجبل ش مر” ، وكذلك تقطن في أماكن اخرى من شمال نجد وصفوه في المنطقة الشرقية
وسوريا والعراق والاردن والكويت، وشمر هي: اولى القبائل المعادية للاحتلال السعودي وكانت وما زالت
صداماتها متوالية معه، والاحتلال السعودي يبادلها نفس الكره الذي تكنه وتبديه له ولا تخفيه عنه…
وتتكون ش مر من البطون التالية:
1) سنجارة. )
2) تومان. )
3) أسلم. )
4) عبده. )
اولا بطن سنجارة فيه الافخاذ الآتية: فخذ آل زميل، فخذ الحفيل، فخذ آل سويد، فخذ آل فداغة:
في فخذ آل زميل: عشيرتان هما: آل سهيل وآل نبهان، ومن عشيرة آل سهيل العائلات الآتية:
آل سلمان، آل شيحا، آل ابن سعد، الذرفان، النمسان، المغافل، الربظان، الشلقان.
وأما عشيرة آل نبهان فمنها: الشمروخ، الخمسان، الوضنان، آل كويس، آل ضو.
أما فخذ الحفيل ففيه العشائر الآتية منازلها: اجا وبيضا نثيل وسلمى.
آل جارد، آل حازم، آل سليق، آل كلاب، العمور، آل زبير، آل علي، آل رحام، آل قنى، آل جردان.
وأما عشائر آل سويد فهي: الفضلي، الكريشة، الجرابدة.
وأما فروع الفداغة فهي: الرعجان، وآل رمال.
وكل سنجارة تنزل بين الغوطة والحزول. (شمال حائل).
ومن اقسام سنجارة: العامود والجربا.
واما آل عمود فمنهم: آل حريز والحسنة والبريج.
وهم من الجربا غير انهم انضموا إلى سنجارة.
ثانيا بطن التومان فيه الافخاذ الآتية:
التمياط، الربع، الهديا ومنها، عائلة آل سعيد في حائل 1وبني سعيد فرقة من شمر انتقلت من حائل
لشمال الشام، ( وهؤلاء خلاف آل سعيد) وآل رفيل، ومكانهم بقرب الشبكة.
ثالثا: بطن عبده: وفيه الافخاذ الآتية:
فخذ آل يحيا وفيه العشائر الآتية:
آل مفضل، السّنان، الصميل، الجندة، الدغيرات.
وفي عشيرة آل مفضل فروع عديدة منها:
آل مسعود، آل موينع، الط ّ لاع، الطرمان، آل فريهد” آل بريش، الصليت، الرباع، الحامل.
وتتألف عشيرة الدغيرات من: الشريحات، وآل عليان، الغياث، الجعافرة، الزكاريط، الويبار، آل جدي، آل
حسن.
ومن الجعافرة: آل رشيد (حكام حائل سابقا)، وآل خليل، وآل حيمر، وآل عطون، والرزانة.
وعبده: تملك منطقة لينة وخضراء وزرود والثعلبية والاجفر، وتمتد منازلها من أجا إلى ما وراء لينة.
إلاّ أن آل سعود صادروا ممتلكاتها وغيرها.
رابعا: بطن أسلم: وهو مؤلف من الافخاذ الآتية:
آل طوالة، آل فردة، آل شحيم، الحيرار، السكوت، آل جحيش، السليط، الوجعان، الوهب، الهيض، القّذافة،
وأحيانا تنطق الكثفة.
وتنسب إلى بعض كبارهم عائلة معمر القذافي الرئيس الليبي… وعلى أي حال فأصل العرب من جزيرة
العرب… نزحوا عنها فأهملوها ليهود آل سعود…
وينقسم فخذ آل طوالة إلى العشائر الآتية:
المعاقيد، النفقان، المناصير، آل شلهوب… ومنازل (آل اسلم): تمتد من جبال سلمى إلى قرب القصيم
وتنتهي في البشوك وجراب 1 قرب الزلفي.
ص الصلبة: اندمج قسم كبير منهم بالمدن فاصبحوا من الحضر… والصلبة، أو “اولاد صليبي أو اولاد
غانم” هو الاسم الذي يطلق على هذه العشائر الصغيرة التي تعرف القبائل الاخرى أنسابها على أنهم ممن
شردهم الصليبيون حينما احتلوا فلسطين وانهم من أسرى الصليبيين الذين شردوا من أقطار شتى لذلك
اشتق اسمهم “الصلب” من اسم الصليبيين، والصلبة يقسمون إلى بدائد مختلفة وهم يقطنون في اماكن مختلفة
من بلاد العرب وليست مجتمعة في مكان واحد مثل سائر القبائل ذات العصبية أو ذات الحلف…
والصلبة هم القبيلة التي لها مهنة تعرف بها بين القبائل قاطبة، وهي النجاة والحدادة وتبييض المواعين…
وهذه هي الاقسام المشهورة من الصلبة:
-كيف هربت السعودية اليهود من نجران إلى فلسطين :
كان في نجران طائفة يهودية (عربية) كبيرة تبلغ 4000 شخص يستحوذون على كافة الصناعات اليدوية
ومعظم التجارة لكن ما يزيد عن 3500 شخص بعائلاتهم هاجروا إلى فلسطين ما بين اعوام 1944
و 1947 بتذاكر سفر سعودية (جوازات برية) بواسطة من جون فيلبي المستشار السعودي السابق وبموافقة
الملك عبد العزيز وصدور أمر من ابنه ونائبه على الحجاز الامير فيصل بن عبد العزيز (الملك فيصل
فيما بعد) وقد تأكد وأكد ذلك جون فيلبي أن جميع الرجال والنساء والاطفال الذين سهلت السعودية
سفرهم إلى فلسطين قد ساهموا مساهمة فعالة في تكوين “إسرائيل” وقتال أهلها واخراجهم!.
وبعد ثورة 1962 اليمنية الجمهورية وافقت السعودية على عودة ( 50 ) رجلا منهم ومن اليهود اليمنيين
الذين غادروا اليمن في السابق إلى فلسطين وهم في سن العشرين وافقت السعودية بعودتهم للمشاركة
في حربها مع اليمن وجاؤوا عن طريق الاردن بحجة أنهم هاربين من “إسرائيل” لاعانة السعودية في
حربها مع شعب اليمن.
وكانت الثورة اليمنية قد اعتقلت بعضهم عام 1962 في معركة صرواح واعترفوا أنهم يعملون لصالح
السعودية إلى جانب الضباط الاردنيين العاملين لحساب السعودية بموجب اتفاقية عام 1962 (قيادة الاركان
. المشتركة) بين السعودية والاردن المعروفة باسم (حلف الطائف) المنعقد في الطائف عام 1962
- أمر ملكي بقطع أيدي المواطنين واستبدالها بأيدي صناعية!…
وفيما يلي نماذج من عطف الامراء السعوديين على المواطنين، وهي جرائم لا ترفع رؤوس العرب
المنتفعين بالإحتلال السعودي والمتعاونين معه والمعاندين له:
1 المكرم مأمور التنفيذ بمديرية الأمن العام بمنطقة الرياض
بعد التحية…
حيث صدر الحكم الشرعي عن المحكمة الشرعية بمنطقة الرياض القاضي بقطع اليد اليمنى للمدعو خالد
/4/ بن فلاح الشيباني لارتكابه جريمة سرقة خمسة ريالات اعتمدوا تنفيذ الحكم في يوم الجمعة الموافق 10 ابريل 1390
واعادته للسجن بعد تنفيذ الحكم حّتى اتمام اجراءات تركيب الطرف الصناعي التي تبرع سمو
الامير سلمان “بالتوسط” لتركيبه له كبديل عن يده اليمنى المقطوعة للإعتماد ودمتم…
أمير منطقة الرياض
سلمان بن عبد العزيز
صورة للمسشتفى لاعتماد ارسال طبيب يراقب عملية قطع اليد اليمنى.
صورة لمدير السجن بالرياض، وصورة لمدير الشرطة، وصورة للمحكمة، وصورة للحفظ.
2 معالي وزير العمل والشؤون الاجتماعية المحترم
بعد التحية…
حيث صدر الحكم الشرعي الصادر من المحكمة الشرعية بالرياض بقطع يد المواطن خالد بن فلاح
الشيباني لثبوت ارتكابه جريمة سرقة خمسة ريالات سعودية وقد صدر أمرنا إلى قسم التنفيذ بمديرية الامن
1390 نأمل تعيين جهة /4/ 1390 لتنفيذ الحكم في يوم الجمعة الموافق 10 /4/ العام بالرياض بتاريخ 4
الاختصاص لديكم لتأمين طرف صناعية للمذكور بدلا عن يده اليمنى المقطوعة.
وافادتنا بذلك والمذكور سيدفع قيمة اليد الصناعية ودمتهم.
أمير منطقة الرياض
سلمان بن عبد العزيز
- رأي علم النفس بالشذوذ السعودي! :
وهكذا ترون أن الامير هو اللص الكبير جدا الذي لا أكبر منه إ ّ لا الملك، لكن الملك والامراء مهما بطشوا
ولطشوا فان لهم عواطف، عواطف لا تختلف عن عواطف سواهم من اللصوص الذين لا تخلو عواطفهم
من عطف “السارق على المسروق”.. ان عواطف اللصوص الكبار الامراء والملك لا تختلف عن
عواطف اللصوص الصغار من أبناء الشعب إ ّ لا بكون الامراء والملك يختلفون عن صغار اللصوص
بملكهم للشريعة والشارع والمش رع والتشريع والمشاريع، ويفعلون كل المنكرات أيضاً (باسم الله والنيابة
عن الله) وان يختلف الامير السعودي والملك السعودي مع اللص العادي فذلك لان الامير والملك لا
يسرقان الصغائر كالخمسة ريالات التي “يسرقها” المواطن العادي العاطل عن العمل ليقتات بها ويقيت
أولاده، فسرقات الامراء والملك لا تقل عن الخمسة ملايين ريال في الساعة الواحدة أو في اليوم الواحد أو
في الشهر الواحد على أبعد مدى، يصرف الامير هذه الملايين المسروقة من قوت المواطنين المسروقين
الذين قطعت أيديهم وأرجلهم وأعناقهم وحرياتهم وأرزاقهم بأيدي كبار اللصوص الحاكمين المتحكمين
في الشعب، وينفق آل سعود هذه الملايين المسروقة على الملذات أو على تخريب أوضاع الأقطار
المجاورة وضمائر الحكومات أو على شراء القادة والقوادين، وقد كنت ضد من يقول بأن عقول الامراء
والملك السعودي مصابة بالجنون العادي حينما يحاول البعض وصفهم بالجنون تبريرا لما يرتكبونه من
أعمال هي في منتهى الوحشية والاعتداء على حقوق الآخرين، كلا، فالمجانين لم يسبق لهم أن ارتكبوا أي
نوع من هذه الافعال الشائنة وهم الذين قيدت أيديهم وأرجلهم
أي المجانين والقوا بين أربعة جدران أو أطلق الاطباء سراحهم ضمن مصحة المجانين لا يؤذون
أحدا ولا يسرقون من أحد، إ ّ لا أن بعض علماء النفس أكد لي شخصيا حينما طلبت منه تشخيص
“حالة آل سعود” أكد لي وكان لديه عدد من أطباء الاعصاب والجنون أثناء زيارتي له لأسأله خصيصاً عن
هذه الحالة “حالة آل سعود” النادرة في الشذوذ أكدوا لي: (أن الاستبداد هو أعلى مراحل الجنون الذي
يرتبك أصحابه سواء كانوا ملوكا أو رؤساء أو أمراء ما يرتكبونه من فظائع، باسم الاسلام أو باسم
الله، أو باسم المحافظة على أماني المواطنين أو باسم المبادئ يرتبكون أفظع الجرائم باطمئنان وهم
يعتبرون أنها نوع من الاعمال الخيرية والاحسان والتبرع والصدقات يزيد في ذلك ما ترتكبه أجهزة
الاعلام الخاصة بهم في تبرير كل أعمالهم حّتى تصل بهم حالة الاستبداد إلى هذه المرحلة من أعلى
مراحل الجنون غير العادي الشئ الذي وصل إليه أمراء آل سعود وملوكهم وغيرهم ممن يأمرون بقطع
يد مواطن قيمتها في قانون العمل
15000 ريال) مقابل خمسة ريالات يتهم بسرقتها المواطن ثم يأمرون من قطعوا يده بتركيب يد خشبية )
يدفع المواطن مقطوع اليد قيمتها/ 1500 ريال: أو يتبرع الامير الذي أمر بقطع يد العامل مقابل خمسة
ريالات يتبرع الامير بمبلغ 1500 ريال) من مالية الشعب، قلت لعلماء النفس الذين قابلتهم من أجل
تشخيص الحالة السعودية:
لقد سبق للامير سعود بن جلوي أن قطع 300 يد لافراد قبيلة واحدة في وقت واحد من يوم واحد
بتهمة “أنهم اشتركوا جميعا بسرقة بعيرين أكلوها بحجة أنهم لم يتمكنوا من كبح صولة شهواتهم البشرية
التي فتحها منظر الجملين السمينين وهم الذين لم يتذوقوا طعم اللحم منذ أربع سنوات” وبعد أن قطع الجلوي
أيديهم أمر بتقدير قيمة الجملين بمبلغ / 600 ريال/ أمرهم الامير بدفعها…
حيث دفع كل مواطن منهم قطعت يده ريالين سعوديين من المبلغ المذكور الذي هو/ 600 ريال: … وكان
منظر تلك الايدي الشريفة مروعا وعاديا جدا في الوقت نفسه لكثرة ما يرتكبه آل سعود في المواطنين من
تقطيع للايدي والارجل متمنيا لو أن الحكام العرب “الثوريون” الصامتون عن جرائم السعودية قد رأوا
ذلك المنظر لعل قلوبهم الغضة تخشع بل لعل في قلوبهم ولو شريان
واحد يخشع بعد أن جعلت السعودية قلوبهم حجارة صماء بل أشد قسوة من الحجارة لان من الحجارة ما
تتفجر منه الانهار ومنها ما ينبت الاخضر ومنها ما ينفع الناس في البناء… لكن لسان الحكام العرب يقول: نفسي أولا وبلدتي ثانيا وللعرب الآخرين الطوفان، ولتقاضى الاقلام من الجزار ثمن التغاضى
وقيمة الصمت عن باطل آل سعود.
1 الفخذ الأول: صهيب، ومن عشائر صهيب: آل حسن وفيها عدة عائلات: الفرجان والشكرة.
وآل ع مار، وآل محمد والوبارين، والعجالين، وآل حجي، وآل حمدان، وآل أبو راس والهواملة
والصخابرة، والهواشلة، والخضران، والدبالين، والشينية، وآل بو علي، وآل ثاقب، والمزمان، وآل فينان،
وآل نشير، وآل مبارك، وآل واسط، وآل مانع… وعشيرة المساعرة فيها عدة عائلات منها: آل أبو شباع،
وآل أبو الحسن، والخرمان، وآل أبو عقيل والرمضة والقُودة، والجفارين والدموخ، والحباشة، والحناتيش.
2 الفخذ الثاني: سالم. ومن عشائره: عشيرة المخاريم، عشيرة الرجبان، وعشيرة الوادعين.
ر ربيعة:
ربيعة المقاطرة… ويقطنون في الحجاز على طريق القنفذة وبارق، وتقسم ربيعة إلى اربعة اقسام
رئيسية: ربيعة الشام، ورفيدة اليمن، ورفيدة الشام، وال عصمة.
1 ربيعة اليمن: تقيم هذه القبيلة في وادي ضلع، وتصل في بعض الاحيان حّتى الشقيق وديار بني مغيد.
ويحيط بها من الشمال والشمال الشرقي بنو مغيد ومن الجنوب الشرقي شهران ومن الجنوب قبائل مخلاف
اليمن ومن الغرب رجال ألمع كان لهذه القبيلة دورها كغيرها في محاربة الاحتلال السعويد، وقد
نزح منها عدد كيبر إلى مناطق الخليج…
ر رجال ألمع: لقد قاتلت قبيلة رجال المع الاحتلال السعودي في تواريخ متعددة، ونزح العديد من
افرادها، وتمتد ديار هذه القبيلة ما بين أبها وصبيا في مسافة تقرب من خمسين ميلا وتقسم القبيلة إلى سبعة
اقسام: بنو قطبة في الشعبين… بنو ظالم في رجال، وبنو شجب، وبنو شديدة، وبنو قيس وفيهم رئاسة
رجال المع، بنو شُحب وبنو زيد، وبنو جونة، وبنو شعبة أهل الدرب.
ر الرشايدة: نزح عدد من هذه القبيلة للكويت، ومنازلها في صحراء الدبدبة، ولهؤلاء معرفة جيدة في
الصحراء ومياها وشجرها وتتفرع هذه القبيلة إلى الفروع التالية: ذوو صياد، العونة، الخلاوية،
المهميزات، العجارمة الرواجح.
ر الريش موطنها الشمال الشرقي من محايل بمنطقة عسير، وتتفرع إلى فرعين هما: الريش،
وآل مشمول.
ر الريث: موطنها في جبل فيفاء المسمى بجبل القهر، نظرا لصعوبة مداخله، وقد ثارت هذه القبيلة عام
1953 ضد الاحتلال السعودي واستمرت ثورتها اكثر من سنة اعجزت حكم الاحتلال رغم اسلحة دماره
بالرغم من قلة الذخيرة لديها وقلة السلاح، ولو لم يأخذها الاحتلال السعودي بالخديعة لما استطاع احباط
ثورتها، لكنه أرسل لهم عدداً من القبائل المجاورة فخدعوهم، ومن ثم قتل الاحتلال السعودي عدداً من
قادتهم… بعد أن قتلوا العديد من أذنابه بما فيهم الامير السعودي والقاضي الذي حكم على أحد أفرادهم
حكما باطلا بقطع اليد، فكان ذلك الحكم الباطل بداية ثورتهم…
ز زهران: تقع مواطن هذه القبيلة الكبيرة في عسير، ومن بطون زهران ما يلي:
1 البطن الأول: دوس، وفيه فخذان، هما: بنو منْهِب وهم جماعة ابن خضران، وبنو فهم وهم جماعة
الصغير.
2 البطن الثاني: بنو عمر وفيه ثلاثة افخاذ، هم : بنو حرير وبنو عدوان جماعة السبيحي، قريش
جماعة السين، بنو بشر وبنو جندب وهم جماعة ابن زنان.
3 البطن الثالث: بنو يوسى وفيه خمسة أفخاذ وهي: بنو حسن وهم جماعة أحمد بن عصيدات،
وبالخَرمر، وبنو كنانة، وبنو عامر، وأهل بيضان،
البطن الرابع: بطيل.
5 البطن الخامس: بنو سليم، وفيه أربعة أفخاذ، هم: بلمفضل، وأولاد سعدي، والشغبان والجبر.
6 البطن السادس: الاحلاف، وفيه أربعة أفخاذ، وهم: بِلعور، بنو نُقْمة، بنو خُريض، وبلأسود،
ز بنو زيد: بنو زيد تقطن بالقرب من القنفذة، وبعض أقسام هذه القبيلة هم: ربيعة والمراحبة آل
عقال.
س سبيع: اماكن هذه القبيلة في وادي سبيع بين أطراف عسير الشرقية الشمالية نجد بقرب الوشم وتمتد
إلى وادي تربة، ورنيه…
وأفخاذ سبيع هي:
1 بنو عمر “في العارض” ومنهم الخُض ران وال صعب ة، ويتفرع الصعبة إلى أربعة فروع هم: الجمالين
وآل علي والمدارية وآل عزة.
وفي الخضران أربع عشائر أيضاً وهي: الصملة، الجبور، النبطة والعرينات.
2 بنو عامر في العارض منهم الفدوقة وعجمان الرحم والعيادين والصيانا والقوالد والقدعة وبنو حميد.
والقريشات في الخرمة… والسودة في رنية.
وآل عمير في الاملح ومنهم بنو تور.. هذا وقد نزح عدد من سبيع إلى الخليج العربي وبلاد الشام.
س بنو سعد: منها حليمة “السعدية” بنت ابي ذؤيب مربية الرسول العربي محمد بن عبد الله وديارها تبدأ
من الطائف إلى جهة الجنوب الشرقي منه وتحسب هذه القبيلة أصل قسم كبير من عتيبة.
وتقسم في الوقت الحاضر إلى فرعين: البطنين، والّثبتة.
وللثّبتة فروع عديدة منها: الصرايرات واللِّصة.
أما (البطنين) ففيه فروع كثيرة أيضاً منها: الطفحة، الخْديج، بنو زايد، السلافة، ربيع، العيلية، من كبارهم
الحاضر الشيخ قليل بن عايض.
س السهول: تقسم السهول في أطراف الرياض وسائر أنحاء العارض، وفيهم العديد من خدم آل سعود
وأقسام السهول هم: الظهران، آل محيميد، البرازات ال سرية، والمحلَف، وآل مرصوع.
ش الشرارات: تقسم الشرارات إلى ثلاثة أقسام هي: الحلسة الفليحان والع زام، لكل قسم من الثلاثة
الاقسام المذكورة فروع هي كما يلي: الحلسة: الصبيخات، الرشايدة، آل جوينان، آل عمرو، آل دفاف،
الدباوين، الضباعين، وفروع الفليحان وهي: آل سليم، آل حواير، آل ذهبان، ورئيس آل عزام هو ابن
خريقان.
( ش بنو شبيل: قبيلة في جيزان يقارب عدد أفرادها ال ( 1500
ش الاشراف: تحالف قبيلي ينتمي إلى عدد من القبائل الحجازية وفيهم بعض من قريش منها ما يلي :
1. الشنابرة.
2. ذوو سرور.
3. ذوو زيد.
4. العبادلة في عسير
5. ذوو بركات.
6. ذوو حسن.
7. ذوو حراز.
8. ذوو عبد الكريم.
9. الحرث.
10 . المناعة.
11 . ذوو جيزان.
12 . ذوو جود الله.
13 . المناديل.
14 . ذوو إبراهيم.
15 . ذوو عمرو.
16 . الجعافرة.
17 . ذوو حسين.
18 . الفعور.
ش شمران: بطن من آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط من عبدة، من شمر
القحطانية (انظر عشائر العراق للعزاوي ص 224 ) ومن شمران البطل (عبد الرحمن الشمراني) أول من
شكل تنظيما للضباط الاحرار في الجيش “السعودي” عام 1953 فقتله الاحتلال السعودي في نهاية 1953
بعد ان اكتشف تلك النواة التي كشفها زميل له في التنظيم تافه اسمه عاتق عيد، تسكن قبيلة شمران على
طريق الطائف منحدرة إلى الغرب حّتى تهامة عسير، وتقسم إلى شمران الشام، وشمران تهامة منهم
العبوس، والى بادية أهم اقسامها سحاب وآل مبارك…
ش بنو شهر: منازل هذه القبيلة ممتدة من تهامة بقرب القنفذة إلى أعالي جبال الحجاز ثم تنحدر منها
إلى الشرق حّتى وادي شهران… ويحيط ببني شهر كل من بلعريان وبلقرن وبنو عمرو من الشمال
وشهران من الشرق وبلأسمر والريش وآل موسى والحميدة وربيعة المقاطرة من الجنوب ومن الغرب بنو
زيد..
وتقسم القبيلة إلى بني شهر الشام، ومنها كعب وبنو كريم وآل أبو قبيس، وآل بني شهر اليمن ومنها أبو
بكر، ومشهور وآل حقب وبني شهر التهمة ومنها اللحصة والخط والدوشة.
ومنهم من يقسم بني شهر إلى ثلاثة اقسام:
بنو عمرو وهم يتبعون بيشه، وسلامان ومركزهم النماص وكبيرهم العسبلي وبنو اثلة ويتبعون الشبيلي…
وكان لها دور في محاربة الاحتلال السعودي.
ش بنو شعبة: قبيلة صغيرة تقيم حول وادي عتود إلى مرتقى وادي ضلع، ومن القبائل الرحل فيها: آل
حدرة، وآل حسان.
ش شهران: من قبائل عسير الكبيرة، التي كافحت الاحتلال السعودي، تمتد اراضيها من قرب بيشة
متبعة وادي شهران حّتى قرب صبيا، وهذه المسافة تبلغ ما يقرب من مئتي ميل.. ويحيط بهم من الشمال
الشلاوة وسبيع ومن الشرق عبدة ورفيدة واليمن والنجوع من الجنوب ومن الغرب بنو شعبة ومغيد وبنو
مالك وبلأحمر وبلأسمر وبنو شهر وبلقرن وشمران… وتقسم القبيلة إلى تسعة أقسام رئيسية هي:
آل مشيط.. آل رشيد، كبيرهم ابن مشط… آل غمر، آل ناهس، آل كود، بنو بجاد، بنو واهب، بنو مليك،
بنو رشحة، آل ينفع، بنو جابرة.
ش الشلاوة: مساكنهم في شرقي الطائف من جبال الحجاز إلى حدود ديرة البقوم ومن الجنوب إلى حدود
زهران وغامد ومن الشمال إلى ديار ثقيف.
وأقسام الشلاوة، هي: المتلاعبة، المسيلات، الموسى، الحسيكة، الجثايث، الطهفة، العضاوين، شعيث،
الشدادين،.
ش ش مر: هي من اكبر القبائل العربية القحطانية عاصمتها حائل وتقطن مابين جبل سلمى وجبل أجا
“المعروف بجبل ش مر” ، وكذلك تقطن في أماكن اخرى من شمال نجد وصفوه في المنطقة الشرقية
وسوريا والعراق والاردن والكويت، وشمر هي: اولى القبائل المعادية للاحتلال السعودي وكانت وما زالت
صداماتها متوالية معه، والاحتلال السعودي يبادلها نفس الكره الذي تكنه وتبديه له ولا تخفيه عنه…
وتتكون ش مر من البطون التالية:
1) سنجارة. )
2) تومان. )
3) أسلم. )
4) عبده. )
اولا بطن سنجارة فيه الافخاذ الآتية: فخذ آل زميل، فخذ الحفيل، فخذ آل سويد، فخذ آل فداغة:
في فخذ آل زميل: عشيرتان هما: آل سهيل وآل نبهان، ومن عشيرة آل سهيل العائلات الآتية:
آل سلمان، آل شيحا، آل ابن سعد، الذرفان، النمسان، المغافل، الربظان، الشلقان.
وأما عشيرة آل نبهان فمنها: الشمروخ، الخمسان، الوضنان، آل كويس، آل ضو.
أما فخذ الحفيل ففيه العشائر الآتية منازلها: اجا وبيضا نثيل وسلمى.
آل جارد، آل حازم، آل سليق، آل كلاب، العمور، آل زبير، آل علي، آل رحام، آل قنى، آل جردان.
وأما عشائر آل سويد فهي: الفضلي، الكريشة، الجرابدة.
وأما فروع الفداغة فهي: الرعجان، وآل رمال.
وكل سنجارة تنزل بين الغوطة والحزول. (شمال حائل).
ومن اقسام سنجارة: العامود والجربا.
واما آل عمود فمنهم: آل حريز والحسنة والبريج.
وهم من الجربا غير انهم انضموا إلى سنجارة.
ثانيا بطن التومان فيه الافخاذ الآتية:
التمياط، الربع، الهديا ومنها، عائلة آل سعيد في حائل 1وبني سعيد فرقة من شمر انتقلت من حائل
لشمال الشام، ( وهؤلاء خلاف آل سعيد) وآل رفيل، ومكانهم بقرب الشبكة.
ثالثا: بطن عبده: وفيه الافخاذ الآتية:
فخذ آل يحيا وفيه العشائر الآتية:
آل مفضل، السّنان، الصميل، الجندة، الدغيرات.
وفي عشيرة آل مفضل فروع عديدة منها:
آل مسعود، آل موينع، الط ّ لاع، الطرمان، آل فريهد” آل بريش، الصليت، الرباع، الحامل.
وتتألف عشيرة الدغيرات من: الشريحات، وآل عليان، الغياث، الجعافرة، الزكاريط، الويبار، آل جدي، آل
حسن.
ومن الجعافرة: آل رشيد (حكام حائل سابقا)، وآل خليل، وآل حيمر، وآل عطون، والرزانة.
وعبده: تملك منطقة لينة وخضراء وزرود والثعلبية والاجفر، وتمتد منازلها من أجا إلى ما وراء لينة.
إلاّ أن آل سعود صادروا ممتلكاتها وغيرها.
رابعا: بطن أسلم: وهو مؤلف من الافخاذ الآتية:
آل طوالة، آل فردة، آل شحيم، الحيرار، السكوت، آل جحيش، السليط، الوجعان، الوهب، الهيض، القّذافة،
وأحيانا تنطق الكثفة.
وتنسب إلى بعض كبارهم عائلة معمر القذافي الرئيس الليبي… وعلى أي حال فأصل العرب من جزيرة
العرب… نزحوا عنها فأهملوها ليهود آل سعود…
وينقسم فخذ آل طوالة إلى العشائر الآتية:
المعاقيد، النفقان، المناصير، آل شلهوب… ومنازل (آل اسلم): تمتد من جبال سلمى إلى قرب القصيم
وتنتهي في البشوك وجراب 1 قرب الزلفي.
ص الصلبة: اندمج قسم كبير منهم بالمدن فاصبحوا من الحضر… والصلبة، أو “اولاد صليبي أو اولاد
غانم” هو الاسم الذي يطلق على هذه العشائر الصغيرة التي تعرف القبائل الاخرى أنسابها على أنهم ممن
شردهم الصليبيون حينما احتلوا فلسطين وانهم من أسرى الصليبيين الذين شردوا من أقطار شتى لذلك
اشتق اسمهم “الصلب” من اسم الصليبيين، والصلبة يقسمون إلى بدائد مختلفة وهم يقطنون في اماكن مختلفة
من بلاد العرب وليست مجتمعة في مكان واحد مثل سائر القبائل ذات العصبية أو ذات الحلف…
والصلبة هم القبيلة التي لها مهنة تعرف بها بين القبائل قاطبة، وهي النجاة والحدادة وتبييض المواعين…
وهذه هي الاقسام المشهورة من الصلبة:
-كيف هربت السعودية اليهود من نجران إلى فلسطين :
كان في نجران طائفة يهودية (عربية) كبيرة تبلغ 4000 شخص يستحوذون على كافة الصناعات اليدوية
ومعظم التجارة لكن ما يزيد عن 3500 شخص بعائلاتهم هاجروا إلى فلسطين ما بين اعوام 1944
و 1947 بتذاكر سفر سعودية (جوازات برية) بواسطة من جون فيلبي المستشار السعودي السابق وبموافقة
الملك عبد العزيز وصدور أمر من ابنه ونائبه على الحجاز الامير فيصل بن عبد العزيز (الملك فيصل
فيما بعد) وقد تأكد وأكد ذلك جون فيلبي أن جميع الرجال والنساء والاطفال الذين سهلت السعودية
سفرهم إلى فلسطين قد ساهموا مساهمة فعالة في تكوين “إسرائيل” وقتال أهلها واخراجهم!.
وبعد ثورة 1962 اليمنية الجمهورية وافقت السعودية على عودة ( 50 ) رجلا منهم ومن اليهود اليمنيين
الذين غادروا اليمن في السابق إلى فلسطين وهم في سن العشرين وافقت السعودية بعودتهم للمشاركة
في حربها مع اليمن وجاؤوا عن طريق الاردن بحجة أنهم هاربين من “إسرائيل” لاعانة السعودية في
حربها مع شعب اليمن.
وكانت الثورة اليمنية قد اعتقلت بعضهم عام 1962 في معركة صرواح واعترفوا أنهم يعملون لصالح
السعودية إلى جانب الضباط الاردنيين العاملين لحساب السعودية بموجب اتفاقية عام 1962 (قيادة الاركان
. المشتركة) بين السعودية والاردن المعروفة باسم (حلف الطائف) المنعقد في الطائف عام 1962
- أمر ملكي بقطع أيدي المواطنين واستبدالها بأيدي صناعية!…
وفيما يلي نماذج من عطف الامراء السعوديين على المواطنين، وهي جرائم لا ترفع رؤوس العرب
المنتفعين بالإحتلال السعودي والمتعاونين معه والمعاندين له:
1 المكرم مأمور التنفيذ بمديرية الأمن العام بمنطقة الرياض
بعد التحية…
حيث صدر الحكم الشرعي عن المحكمة الشرعية بمنطقة الرياض القاضي بقطع اليد اليمنى للمدعو خالد
/4/ بن فلاح الشيباني لارتكابه جريمة سرقة خمسة ريالات اعتمدوا تنفيذ الحكم في يوم الجمعة الموافق 10 ابريل 1390
واعادته للسجن بعد تنفيذ الحكم حّتى اتمام اجراءات تركيب الطرف الصناعي التي تبرع سمو
الامير سلمان “بالتوسط” لتركيبه له كبديل عن يده اليمنى المقطوعة للإعتماد ودمتم…
أمير منطقة الرياض
سلمان بن عبد العزيز
صورة للمسشتفى لاعتماد ارسال طبيب يراقب عملية قطع اليد اليمنى.
صورة لمدير السجن بالرياض، وصورة لمدير الشرطة، وصورة للمحكمة، وصورة للحفظ.
2 معالي وزير العمل والشؤون الاجتماعية المحترم
بعد التحية…
حيث صدر الحكم الشرعي الصادر من المحكمة الشرعية بالرياض بقطع يد المواطن خالد بن فلاح
الشيباني لثبوت ارتكابه جريمة سرقة خمسة ريالات سعودية وقد صدر أمرنا إلى قسم التنفيذ بمديرية الامن
1390 نأمل تعيين جهة /4/ 1390 لتنفيذ الحكم في يوم الجمعة الموافق 10 /4/ العام بالرياض بتاريخ 4
الاختصاص لديكم لتأمين طرف صناعية للمذكور بدلا عن يده اليمنى المقطوعة.
وافادتنا بذلك والمذكور سيدفع قيمة اليد الصناعية ودمتهم.
أمير منطقة الرياض
سلمان بن عبد العزيز
- رأي علم النفس بالشذوذ السعودي! :
وهكذا ترون أن الامير هو اللص الكبير جدا الذي لا أكبر منه إ ّ لا الملك، لكن الملك والامراء مهما بطشوا
ولطشوا فان لهم عواطف، عواطف لا تختلف عن عواطف سواهم من اللصوص الذين لا تخلو عواطفهم
من عطف “السارق على المسروق”.. ان عواطف اللصوص الكبار الامراء والملك لا تختلف عن
عواطف اللصوص الصغار من أبناء الشعب إ ّ لا بكون الامراء والملك يختلفون عن صغار اللصوص
بملكهم للشريعة والشارع والمش رع والتشريع والمشاريع، ويفعلون كل المنكرات أيضاً (باسم الله والنيابة
عن الله) وان يختلف الامير السعودي والملك السعودي مع اللص العادي فذلك لان الامير والملك لا
يسرقان الصغائر كالخمسة ريالات التي “يسرقها” المواطن العادي العاطل عن العمل ليقتات بها ويقيت
أولاده، فسرقات الامراء والملك لا تقل عن الخمسة ملايين ريال في الساعة الواحدة أو في اليوم الواحد أو
في الشهر الواحد على أبعد مدى، يصرف الامير هذه الملايين المسروقة من قوت المواطنين المسروقين
الذين قطعت أيديهم وأرجلهم وأعناقهم وحرياتهم وأرزاقهم بأيدي كبار اللصوص الحاكمين المتحكمين
في الشعب، وينفق آل سعود هذه الملايين المسروقة على الملذات أو على تخريب أوضاع الأقطار
المجاورة وضمائر الحكومات أو على شراء القادة والقوادين، وقد كنت ضد من يقول بأن عقول الامراء
والملك السعودي مصابة بالجنون العادي حينما يحاول البعض وصفهم بالجنون تبريرا لما يرتكبونه من
أعمال هي في منتهى الوحشية والاعتداء على حقوق الآخرين، كلا، فالمجانين لم يسبق لهم أن ارتكبوا أي
نوع من هذه الافعال الشائنة وهم الذين قيدت أيديهم وأرجلهم
أي المجانين والقوا بين أربعة جدران أو أطلق الاطباء سراحهم ضمن مصحة المجانين لا يؤذون
أحدا ولا يسرقون من أحد، إ ّ لا أن بعض علماء النفس أكد لي شخصيا حينما طلبت منه تشخيص
“حالة آل سعود” أكد لي وكان لديه عدد من أطباء الاعصاب والجنون أثناء زيارتي له لأسأله خصيصاً عن
هذه الحالة “حالة آل سعود” النادرة في الشذوذ أكدوا لي: (أن الاستبداد هو أعلى مراحل الجنون الذي
يرتبك أصحابه سواء كانوا ملوكا أو رؤساء أو أمراء ما يرتكبونه من فظائع، باسم الاسلام أو باسم
الله، أو باسم المحافظة على أماني المواطنين أو باسم المبادئ يرتبكون أفظع الجرائم باطمئنان وهم
يعتبرون أنها نوع من الاعمال الخيرية والاحسان والتبرع والصدقات يزيد في ذلك ما ترتكبه أجهزة
الاعلام الخاصة بهم في تبرير كل أعمالهم حّتى تصل بهم حالة الاستبداد إلى هذه المرحلة من أعلى
مراحل الجنون غير العادي الشئ الذي وصل إليه أمراء آل سعود وملوكهم وغيرهم ممن يأمرون بقطع
يد مواطن قيمتها في قانون العمل
15000 ريال) مقابل خمسة ريالات يتهم بسرقتها المواطن ثم يأمرون من قطعوا يده بتركيب يد خشبية )
يدفع المواطن مقطوع اليد قيمتها/ 1500 ريال: أو يتبرع الامير الذي أمر بقطع يد العامل مقابل خمسة
ريالات يتبرع الامير بمبلغ 1500 ريال) من مالية الشعب، قلت لعلماء النفس الذين قابلتهم من أجل
تشخيص الحالة السعودية:
لقد سبق للامير سعود بن جلوي أن قطع 300 يد لافراد قبيلة واحدة في وقت واحد من يوم واحد
بتهمة “أنهم اشتركوا جميعا بسرقة بعيرين أكلوها بحجة أنهم لم يتمكنوا من كبح صولة شهواتهم البشرية
التي فتحها منظر الجملين السمينين وهم الذين لم يتذوقوا طعم اللحم منذ أربع سنوات” وبعد أن قطع الجلوي
أيديهم أمر بتقدير قيمة الجملين بمبلغ / 600 ريال/ أمرهم الامير بدفعها…
حيث دفع كل مواطن منهم قطعت يده ريالين سعوديين من المبلغ المذكور الذي هو/ 600 ريال: … وكان
منظر تلك الايدي الشريفة مروعا وعاديا جدا في الوقت نفسه لكثرة ما يرتكبه آل سعود في المواطنين من
تقطيع للايدي والارجل متمنيا لو أن الحكام العرب “الثوريون” الصامتون عن جرائم السعودية قد رأوا
ذلك المنظر لعل قلوبهم الغضة تخشع بل لعل في قلوبهم ولو شريان
واحد يخشع بعد أن جعلت السعودية قلوبهم حجارة صماء بل أشد قسوة من الحجارة لان من الحجارة ما
تتفجر منه الانهار ومنها ما ينبت الاخضر ومنها ما ينفع الناس في البناء… لكن لسان الحكام العرب يقول: نفسي أولا وبلدتي ثانيا وللعرب الآخرين الطوفان، ولتقاضى الاقلام من الجزار ثمن التغاضى
وقيمة الصمت عن باطل آل سعود.
